哪一類人特別有「考試運」?
小時候我常常在想，為什麼古往今來的中國大文豪，竟然從未有一個人能當上公開考試的狀元郎？由李白、杜甫、韓愈，到歐陽修、蘇東坡、曹雪芹，以至現代文壇上的魯迅、巴金、錢鍾書，確實是個個如是，從不例外。
直至長大後我才明白過來。原來只有謙誠持重、虛己斂容的人，在考試場上，才容易得到幸運之神的眷顧。反觀中國歷代才子，固然不乏才情橫溢，錚錚出於人表之士。但他們大多恃才傲物，喜歡自高身價，甚至偏愛揚己抑人，最後導致福緣淺薄，一生命途坎坷。究其原因，固然都是其來有自，無可怨尤的事。
據說《了凡四訓》一書，是明朝以後所有讀書人必讀的著作。書中的主角袁了凡，晚年總結了一生體驗，使他確信只有抱著虛懷若谷，寬以待人的態度，才容易在考學場上蒙受天運加持，紥下受福的根基。年高德勳的袁了凡，早已是科第場中的識途老馬，誰能金榜高中，誰要名落孫山，往往在開榜之前，他都能每言輒中，教人嘖嘖稱奇。他所憑的不是命理術數，不必說秘談玄，別人向他求教這套臆測屢中，神乎其技的方法時，他只淡淡然的說道﹕「我在科舉場上，每見寒士將發，面上必有一抹謙光煥發，《易經》有云﹕『天道虧盈而益謙，人道惡盈而好謙』不是一語道破個中玄機了嗎？」
在辛未年間(公元一五七一年)，袁了凡與同鄉十人一起赴考，同行中有一個叫丁敬宇的考生，最為年輕，也最能謙厚待人。袁了凡形容他的為人是「受侮不答，聞謗不辯，恂恂款款，不敢先人」，因而袁氏斷言﹕「此兄今年必定高中。」後來也果然應驗。
諸如此類的預言與斷語，在袁了凡的晚年，可謂不知凡幾，但往往都能言必有中，鮮少疏失。以此看來，實在是我們讀書人的當頭棒喝，不得不教人深刻反省。
再看我們遵理學校的教師，固然不少都是考試場上能征慣戰，節節勝利的卓越人材。但如果真要我挑選考試成績最突出的兩位，恐怕就該選梁建勳老師(Keith Leung)和譚建橋老師(Oscar Tam)了。梁老師當年以十三科A級的成績，締造出香港大學文學院的驚人紀錄，這紀錄一直保存至今，可能還未有人能夠突破。至於譚建橋老師也是在香港大學數學系以第一名的成績畢業，風頭同樣一時無兩。
這兩位考試場上的長勝將軍，一個屬文，一個屬理。如果說他倆真有什麼共通之處的話，我想最大的共通點就是兩位同樣都是柔聲下氣，習慣謙以待人的儒雅君子。
他倆都是我的前輩，也可算是我的上司，我們彼此碰頭，固然應該由我這個後生小輩向兩位請安問好。但經常在我未為意時，梁、譚兩位老師已經在遠處向我呼喚，並親切地對我噓寒問暖，就連半點驕矜自持的表現也沒有。印光大師說﹕「聖賢之道，唯誠與明。」說到誠懇、精明、謙虛、敬讓的特質，在上述兩位同事身上，可謂恰如其份地表露無遺。
在今年的中六補習班上，也有一位去年曾考獲十科A級的會考狀元，名叫鄧嘉淇。以我兩年來的觀察所得，這位小狀元的為人也同樣是謙恭卑下，從不恃才放曠，即使偶然遇上同伴間的訕笑、攻訐，他每每都能恬然容受，一笑置之。老人家常說﹕「量大的人福大。」以此看來，實在所言非虛。
儒家的經典教導我們﹕「滿招損，謙受益。」佛家的典籍則強調﹕「內心謙下是功，外行於禮是德。」至於《聖經》就更直接斷言﹕「謙卑的人有福了。」可見東方聖人，西方聖人，確實是「此心同，此理同」。這無疑是放諸四海而皆準的真理。
而本文題目中要問的是﹕「哪一類人特別有『考試運』？」觀乎古今、遠近的成功例子，相信上文中《聖經》所提供的答案，是最直接確當的回覆了。
